有趣的是，《铃芽之旅》这个片子虽然非常得日本，但我看很多观众依旧共情了。
我看很多人在说为什么新海诚这部电影又是以灾难为背景，事实上对于大多数日本人来说，这已经变成了日本民族文化的底色。日本平地面积少、多山、跨海，火山、地震、海啸层出不穷，这使得日本到现在还有很多鬼怪文化和神灵文化，因为世俗权力并不能帮助日本解决这个基础问题。说得直白一点，日本文化的核心其实是无常，因为自然带来的不确定性太大了，远不是人力能解决的。
尽管这一百多年来日本的现代化在一定程度上遏制了死亡，但依旧会对人的日常生活秩序产生巨大影响。这也是为什么影片里自然灾害与神的故事不需要任何铺垫就可以被接受，而影片里的男女感情之所以建立得如此快，也和这一点有关：他们都在对方身上获得了巨大的确定性，而这一点是日本人最欠缺也最渴望的。
那为什么很多中国年轻观众会共情呢？因为他们尽管成长于自然灾害的爆发频次与日本完全不同的社会，日常生活的衣食住行等基础状态也不会产生剧烈的变化，但随着时代的变化，自身面对的不确定性（哪怕很小）也依旧会在各种各样的小事上导致情绪上大篇幅被影响。换言之，在社会中生活的原子人是脆弱的（但脆弱并不是一个贬义词，这是一个中性词）。这也是为什么影片最核心强调的事物是土地，尤其是男主反复吟诵的那段话，什么世世代代之土地神之类的，因为土地才是一切问题的出发点，这一点是所有人类的基石