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用口述历史讲好“中国故事”

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作者：于涓来源：对外传播2017-11-13

如何在国际表达的传播话语体系中，“用世界听得懂的语言”把中国故事讲清楚；如何创新传播方式，以“故事”为载体，用无数“个人梦”成就“中国梦”，来传播中华文明、塑造良好的国家形象，这些问题成为“如何讲好中国故事”的思考、探索和实践的重要维度。

党的十八大以来，党中央高度重视国际传播能力建设，多次强调要着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。

那么如何在国际表达的传播话语体系中，“用世界听得懂的语言”把中国故事讲清楚；如何创新传播方式，以“故事”为载体，用无数“个人梦”成就“中国梦”，来传播中华文明、塑造良好的国家形象，这些问题成为“如何讲好中国故事”的思考、探索和实践的重要维度。

口述历史以其人文取向、关照个体的“平民化”特点和将文明落实在普通人的日常生活实践的微观视角、微末叙事，以及全媒体时代，现代传播和网络技术的发展对口述史学、影像史学叙述边界的拓展，使普通民众参与到历史生产中成为可能。基于口述历史及影像而成立的中国记忆资源库，成为保存国家记忆、保护非物质文化遗产的主要路径之一，并成为“中国故事”的主要素材来源。本文试从口述历史的功能、特点与实践层面对如何“讲好中国故事”进行研究。

一、口述历史概念及发展

口述史，按照目前国内学界普遍的解释，是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式。

口述历史是历史学最古老的形式，起源于远古时代的民间传说或口头传说，在古今中外众多历史典籍中得到广泛运用。如果追根溯源，在中国，3000多年前的周朝就设有专门为史官搜集人们言谈内容的“书记”，所谓“动则左使书之，言则右使书之”。这些书记主要记载君王的言行举止，而不是普通社会的历史。但是到汉代，已经运用访谈、口述的方法来搜集史料，通常以司马迁和《史记》为例。在西方，可以追溯到希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，乃至更早的荷马史诗。

但作为一种独立的史学方法，具有现代意义的口述史学大约在20世纪40年代产生于美国，六七十年代在欧洲和其他许多国家得到广泛运用，从此一发而不可收，在世界各地迅速发展起来。作为历史学分支的口述史学创建的标志，是1948年美国历史学家内文斯创建的历史上第一个研究口述史的专门机构——哥伦比亚大学口述历史研究室。仅以美国为例，1967年成立美国口述史学协会时，口述史学的研究机构就已超过90个，标志着口述史研究进入新的历史发展阶段。到1978年，口述史研究机构增加至500个。20世纪80年代以来，美国口述史学研究的范围更为广泛，几乎涉及社会生活各个领域——社会史、政治史、企业史、部落史、文化史、科学史、妇女史、体育史、艺术史、儿童生活史、军事史和建筑史，等等。1994年夏天，哥伦比亚大学口述历史研究室召开口述史学国际大会，吸引了来自40多个国家的400多名学者。这个学会每年都有2500多名学者从事口述历史研究