别让“本自具足”成为一场误会
近年来,“本自具足”一词成了“现代佛系”人们常说的口头禅,但又有多少人真正探究、思考过它的真义,以及它对于我们生活、生命的意义?那些人云亦云的、望文生义的理解,可能不过是一场浮华的误解和一场美丽的误会,有时不仅不能帮助到我们,还可能成为自己各种惰性、旧习的借口;自欺欺人、自我安慰的托辞;甚至,成为生命成长道路上的障碍。
本自具足是实相,关键是如何把它活出来。
比如有人说“我本自具足啊,我什么都不缺”,所以就很松懈、放纵自己——工作不努力、学习不坚持、成长不精进……要知道,虽说你“本自具足”,自家粮仓底子上有,但你不开发出来哪里会有?不劳动、不好好工作哪来可持续的收获和财富?熬夜、滥吃、不运动,哪能不损伤原本具足健康能力的身体?不直面、不修改旧习性坏毛病,哪来圆满幸福的关系?不精进,不威猛前行,哪里有能量和能力回到你本自具足的智慧宝藏之地?
还有人说“我本自具足啊,我真快乐”,所以就很满足、放飞自己——每天遨游在各种“能量场”的快乐体验中,不落地、不扎根,在逃避中哪里会有力量,如何能真正快乐?更何况,若你一个人的天天快乐,没有利益到他人、不能利益到家人、没有助益到社会,这样的开心快乐又有何义?
你的快乐,是否能利益到更多人。
“本自具足”这个词出自佛经,而佛法本是一种生命智慧和生活智慧,作为普通人,我们若能从恰当的角度来了解她,也许会让自己收获不一样的清醒、力量和智慧。
在此权做一些抛砖引玉的分享:
首先,“本自具足”是指我们的本性上圆满具备所有能量、能力、慧根、德行与可能性,无一丝欠缺。从超越了对与错的二元对立来看,每个人具足一个生命的所有面相和可能性,包括你向往的、或厌恶的、或不喜不厌的一切生命状态,都具足因素在你的生命里。正因为如此,如何正向开发和正向兑现生命中的可能性,才是我们每个人要修为的。
其二,因为知道了这种万有圆满、万有具足是在我们之内、没有一丝欠缺,所以我们的身心和思维就不会基于匮乏和恐慌,就能够放松、安然。当全身的的60万亿个细胞都能处于这样的放松、满足、喜悦和不慌不忙的平静中,无论是身体还是生命,都将处于一个健康、活力、舒服的状态中,才能静享当下美好的点点滴滴。
生命具足所有的能量、能力、慧根、德行和可能性。
其三,若明白这个内在具足,我们会知道生命唯有向内走才能找到家园。需要向内照顾好自己的心,不断发现和确认内在的光与明,因此会感受到生命由衷的喜悦和满足。而不会一味地将此生投入到向外的求索、乞讨中,一旦以为只有向外去追索才能“有所得”,那将是一个永不能满足的匮乏之牢,甚至会为了掠夺和占有而陷入自我背离。这个牢笼,是一个“求之而不得、得知又怕失去、得到又不满足、失去时又很痛苦”如此生生灭灭的烦恼痛苦轮回。
其四, 因为意识到内在有,我们除了不需要执着于向外抓取,我们还清晰地知道自己本身就有能力散发光和热——照顾好自己,照顾好他人!这一点非常重要,这将让我们的生命基于“
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