我心中的罗斯巴德
最近新加入了一个“罗圈腿”的群。这个群是讨论罗斯巴德的思想。当然一百个人心中有一百个不同的罗斯巴德。我说的罗斯巴德也只是我认识理解的逻斯巴德，
对于很多人来说，罗斯巴德的经济学理论水平已经非常高，但也离不开米塞斯的框架。但他的Z Z哲学就非常突出，也和米塞斯很不同。
罗斯巴德的Z Z哲学並非一种纯哲学思想问题。在传统的Z Z哲学里，Z Z哲学研究一个完美的社会治理制度。
例如柏拉图和亚里士多德的“哲学王理论”。其实和现实世界是脱节的，纯粹一个理想童话的世界。
又例如霍布斯的利维坦。他希望通过社会契约论来产生一个仁慈的利维坦。这也是一种理想童话的世界。
近代当然要从罗尔斯的《正义论》说起。我花了不少时间去读和研究罗尔斯的正义论内容。他並未脱离以往的“理想童话的世界”的框框。但他卻巧妙地用不同的假设去包装他的理论。
例如作为公平的正义，初始初始状态(original position)，无知之幕等等“理论”。这些理论都使用了大量的隐含假设。而这些隐含假设都和现实相反或无关。
但罗斯巴德的Z Z哲学从一开始就是基于奥派经济学。现实经济的社会运作是罗的ZZ哲学基础。罗的Z Z哲学只有两个原则。第一是真实(realistic)。第二是行动性的因果关系。
罗的Z Z哲学没有完美的世界，没有仁慈的利维坦，没有哲学王。一个社会治理制度必定受现实世界的限制而存在不完美。而罗认为人类可以通过理性思维和有目的行动把社会变得相对繁荣稳定和平。
罗斯巴德认为奥派经济学与Z Z哲学的共通基础是个人自由。而个人自由在现实世界的正确表达方式就是私有产权和自由市场。
可以说罗斯巴德的Z Z哲学和奧派经
登录后可查看完整内容，参与讨论！
立即登录