独立个体形成有机整体。
蚂蚁的社会形态和蜜蜂的社会形态都是如此。我们可以把每个蚂蚁模拟成神经元，当神经元的数量足够多，就能形成神经网络最终诞生意识。在蚂蚁和蜜蜂的社会里，有机个体的数目还不是足够多，还没有到达质变的奇点，所以这个整体社会意识仍在一个朦胧的原初状态，但已经具备雏形。我想可以大胆假设一下，凡是社会化的动物形态最终都能形成具备独立意识的整体。
我想说的不是蚂蚁也不是蜜蜂，而是人类社会。人类是所有社会关系的总和（马克思），这一描述成立，那么利用归纳法，凡是社会化的动物形态最终都能形成具备独立意识的整体，人类社会也不例外。我们常说的人类精神，实际上就是朦胧的整体人类的人格。
人类社会，每一个分支团体，每一个分支组织，一旦形成，都具备这个属性。无论是宗教，政党，国家。这个精神完备的可能性（或者现实性），前提是参与的神经元数量大小。民族精神，宗教精神，政党团体，企业家精神等盖莫如是，这些各自形成人格的群体的总和的总和就是人类精神。精神依托于实体，每个实体有自身特点，例如高矮胖瘦，每个实体根据出生成长的环境会孕育出不同的精神（精神即是没有形成自我意识的前期阶段），精神的不同主要取决于物理实体的结构。例如民族精神的塑造的最根本直接的原因就是地理结构。地理结构是先天基因，外部环境是生长环境。先天基因+生长环境，形成了独立人格，这个人格有婴儿期，有成年期，也有老年期。
我们总以为自己是自由的，也确实是，但我们不自觉地被整个人类精神所笼罩。对于每一个神经元，它可以是有独立意识的，也可以是没有独立意识的，我猜想，有独立意识的神经元会大大缩减形成整体独立意识的个体的数量级。对于一个中国人，我们身处其中就是一个中华民族精神的神经元。我们对所有国民性的批判与赞美就是批判赞美我们自己，谁也不能抽离在外假装外宾。我们也可以说，人民选择了党这一事实是成立的，是我们自己选择了我们自己，是我们成为了我们，这是发展的客观规律，是事情的经过和过程。中华精神的根源在于地理环境，这是诞生基因，后期生长环境在多大范围内能影响基因，我们还不清楚，但现阶段科技进部的外部环境已经足够影响基因表达。我们身处其中。美国与中国的区别也在于此，两边对抗影响或者吞噬，都有可能，但人类历史来说，算不得什么，是偶然的，也是必然的，最终是必然的，我们终究形成的都是人类共同体的意识。
黑格尔的著作继承发扬了康德，分析着重强调了绝对精神对世界的主导。这个绝对精神，在我的理解里，既不是中华精神，也不是希腊精神，也不是人类精神，而是集合了蚂蚁精神，蜜蜂精神，人类精神的所有生物聚合体，这个聚合体的一个问题是神经元的远近，是否能形成足够数量的社会。
理解了这个，我突然有想起了以前看EVA的剧场版，人类的补完计划就是全体人类融入了最后的巨型凌波丽的身体里，和谐而同一（和谐不和谐我不知道），我们当然不会融在一起，但我们的思想终将融在一起。